共和16年，西元1927年10月4日，比利时首都布鲁塞尔天主教圣安德修道院内，低沉缓慢的乐声配合摇曳闪烁的灯光，庄严肃穆的气氛让人充满对上帝的敬畏。院长南文主教面前跪着十名虔诚的信徒，他们通过修道院数月的生活体验，获准成为本笃会新修士。此刻，南文主教正为他们举行“更衣礼。”

本笃会是天主教中最古老的一支教派，以清苦简朴和顽固守旧闻名于世。它向来不重豪华礼仪，但这天，修道院却破例接待了许多显赫的来宾。一旁观瞻的人，除比利时天主教重要神职人员，还有中国驻比利时、驻法、驻德、驻英、驻葡萄牙、驻荷兰公使代表，及外交官眷属，甚至有国务总理私人特使及比利时外交部门官员。

共和中国外交官来到僻静的修道院，是因为这十个即将脱下凡装俗服的人中，有一个曾长期担任要职的中国人，曾任共和中国国务院外交部外交次长，在中国外交史上参与签订日本强加给中国的二十一条，其后又与日本签署多条协约的陆徵祥，在共和中国外交史上，陆徵祥毁誉参半。

56岁的陆徵祥换上黑粗布修士服，单薄的躯体更显瘦弱，剃秃的小脑袋、干瘪的面颊和松弛的嘴角，显现与年龄不符的衰老和疲惫。一副老式无框圆眼镜后，是一对典型的中国小黑眼睛，眼神里透出息事宁人、与世无争的柔顺。在场中外官员各怀心事，沉默、好奇地注视着这个中国老人。

当年的陆徵祥，服饰华丽、举止典雅、欧化味儿十足。头顶礼帽，胸前挂满各色绶带和耀眼的勋章，依稀的山羊胡须颇有风度地垂到颌下，唇鬃别致地微微向上弯。如今这一切连同含蓄而矜持的神情都已荡然无存。此时，陆徵祥喜怒不形于色的小眼睛里，隐隐透出忧愁、迷惘和悲凉，隐藏在修士虔诚、善静和知命乐天的面容后。

修道院南文院长礼毕后，向十名新入会的修士致辞，最后来到陆徵祥面前，对本笃会历史上官阶最高的修士说：“阁下，这是您最后一次被称为阁下。进入修道院，并不意味中止凡世间的使命。从此，您被正式接纳为本笃会一员。”陆徵祥点头回应。从此，沉浮宦海十多年的陆徵祥，绝弃世俗，开始清苦修士生活。

以近花甲之年同12个不同国籍的青年修士一起恪守院内教规，喝凉水，啃干面包，苦苦学习拉丁文和神学。风云一时的共和中国外交次长，脱下西装革履，穿上宽松的修士青袍，昔日向上翘的菱角胡和向下飘的诗人须都不见了，真可谓六根清净，甚至名字也改叫天士比德。人们不再叫他陆徵祥，而称他比德兄弟。

布鲁塞尔郊外圣安德修道院旁林荫遮蔽，溪水潺潺，尽显世外桃园般的恬静与闲适。2年前，德国铁蹄踏上比利时国土，布鲁塞尔便失去过往的平静，街道上随处可见巡逻的德国士兵，身穿黑衣的党卫军。但圣安德修道院附近却继续保持世外桃园般的恬静，甚至路上都看不到巡逻的德国士兵和党卫军、盖世太保。

德军占领比利时后，亚历山大冯法肯豪森被任命为比利时军事总督，对圣安德修道院的造访，让居住在圣安德修道院附近的比利时人明白了其中原因，是因为次长修士保护。“不要去打扰他的修行。”法肯豪森曾下令。命令亦得到柏林认可。修道院里的中国人曾出任中国外交次长，与多位德国军政要人保持良好的私谊。长达二十余年中德合作，使很多德国军政要人，与中国官员保持良好的私谊。

一辆悬挂共和中国国旗的轿车在圣安德修道院大门前停下，附近的比利时人好奇的观望。比德修士曾解救很多比利时人，即使比利时国王和王后求情交涉也会被德国人无情拒绝，但中国修士出面，德国人却总会欣然接受，不少比利时人从各地赶来寻求中国修士帮忙，解救被关押的亲属，而他从不拒绝，以修士特有的慈悲之心，竭尽所能。

前些天，当中国春节到来，附近比利时人特意给比德修士送去新年礼物，感谢他的仁慈。当中国大使馆的轿车来到，他们理所当然的认为，是中国大使来给比德修士拜年的。狭小的修士小寝室显得阴冷昏暗，打量清苦的环境，孙云勤面对半闭眼睛的老师，颇感惭愧。从老师进入修道院修行，自己从来没看望过老师，那怕一次。

“老师，受苦了。”“我是修士，清苦简朴的修行是我会信条。”71岁的陆徵祥腰背微驼，削瘦的身躯根本撑不起宽大的修士袍。半闭眼睛的陆徵祥没有一丝情感波动，似乎来者根本不是自己最喜爱的后辈，一手提携的学生。“老师，此次来比利时，给你带来总理的信。”孙云勤拿出上书：比德修士亲启的信，递给陆徵祥。

“我是修士，早已不问外事，请您转告总理……”陆徵祥刚要拒绝，话被孙云勤不礼貌的打断。从德国来比利时前，国务院发来密电，要求务必把总理亲笔信交给老师，绝不能出差错。“老师，请您看过信后再做决定。”老师虽说不问外事已久，但中国对美、英宣战后，仍主编《益世报海外通讯》，向欧洲人介绍中国对英美宣战的目的，呼吁世界人民支持中国解放亚洲列强殖民地的“自由战争”。

“中国为亚洲民