“号外！号外！司马主任怒驳旗人荫昌，斥清室优待条例” “号外！华之主任不日将以公民身份提请废优待条例、究违律建奴之罪”。未出三个小时若大的四九城到处响彻报童的吆喝声，司马进京第一日便出人意料的以只字片言将四九城搅得天翻地覆。谁也未曾想到司马进京第一刀不是指向黎段二人，而是把刀锋对准旗人。
司马驳斥荫昌《清室优待条令》的回答，通过电台被传至全国，举国上下莫名惊诧。自共和以来尚未有任何一任封疆大吏，甚至有可能后入主中央之人，表示出如此强烈的排旗、仇满情绪。一时间舆论纷纷，拍手叫好者有之，欢呼雀跃者有之。出于向未来四九城真正主人买好，京城一些政治名流同时向各界紧急呼吁成立 “反对优待清室大同盟”，监视溥仪、康有为和其他清朝遗老行踪，并呼吁调查满人集团与日本的往来关系。
与欢呼雀跃相对应的自然是驳斥、怒骂，其中还有一位著名人物进行通电斥责，他就是戊戌变法的核心人物、大名鼎鼎的康有为。 “当真圣人不死大乱不止，好个康圣人，好一群当不够奴才的混蛋！”放下康有为的通电，司马嘲讽的讥笑道。
反对、斥责最凶的不是旗人反而是本族同胞。在康有为通电中，先说清朝统治中国200余年的好处，继而说清帝逊位有大功， “夫中华之为共和，以清朝让之，非共和自得之也”，所以才有优待清室之条件。随后恭维司马道德 “受国人钦佩”，自不应行狂徒之事，甚至还恭维司马有相国之才，却受他人蛊惑，望趁尚未酿成大祸前痛改前非，以保中国稳定、国民道德核心。
“先生，当务之急是筹备国会大选，争取国会多数席位。即便对满鞑千仇万恨，等到出任总理后，自可由议会通过决定，要求废除《清室优待条例》，届时大事已定何愁事不成，而现在……”杨永泰无奈的劝道。这两天京城上下像炸了锅一样，遗老遗少纷纷通电谴责，向大总统、总理递书请愿，甚至一些外国公使也表示关注，虽说没影响正在进行的秘谈，但有损先生的名声。
“6000万选民，仅西北在册选民多达一千六百万人，分散他省的三十万复兴党党员至少可为我们争取两千万左右选民。无论风云如何变幻，大选赢定了，没有任何人可以阻止我们的组阁之路，这不过是个插曲。即然这群奴才要为他们的主子出头，好！在京城闲来无事就陪他们玩玩，我到要看看这群当不够奴才的混蛋还能翻出什么花来！”对所谓遗老遗少司马从来没有好感。在历史上十多年后他们中的大多数人卖身投敌，连同他们的少主子一起作了日本人的狗。
而一些遗老通电中的话让司马倍觉恶心，竟然说中国文化核心就是三纲五常，一旦作为中国文化核心的君主被扫地出门，实质上中国文化的核心已经消亡。甚至说西北既奉行儒家更应行忠君之事，如若没有皇帝儒家就没有根基，十三经等同废纸。所谓文化仅剩皮毛而已，中国文化也就没了核心，整个大厦再也无法维持。
奴才忘记一个事实，正是建奴毁灭了中国，他们为一姓一族之私遏制一个国家与民族的创造力和想象力，软化一个民族的骨骼，奴化一个民族的心理，自身政治的惰怠、残酷、自私和腐朽，加上大众心灵的冷漠、闭塞、自大和麻木，葬送了一个长时期走在世界最前列的民族。当人们醒来时却是家园已破，景物已非，国将不国，整个民族沦落到俎上鱼肉的境地。一个经历掉下悬崖又爬出谷底的民族，已变得清醒正恢复着元气，渴望更加强壮与成熟。但在此之前必须挖掉身上的毒瘤。
对于未来的国会选举司马根本不需要担心。此时中国人口5个亿，根据选举法规定：在共和二年第一届国会选举时获得登记选民共有3千万，选民在全国人口中的比例是6，这一比例和清末谘议局选举相比扩大数倍，和西方资本主义国家早期议会选举相比也不算低，此时英国选民比例占全体成年居民的10左右。
而根据《国会选举法》中的规定，人民选举权利的条件比如的： “只有具备年纳直接税二元以上和价值五百元以上不动产。在选区内居住二年以上，并具有小学毕业文化水准，才能享有选举权”，西北现行《议会选举法》亦是参照这些条件，而符合上述条件的西北登计选民多达一千六百万，所以超过四分之一选票必胜的选举，司马自然无需担心。
“畅卿，既然满遗已存反叛之心，就从背后帮他们一把，把这份电报以我个人名义发至全国”司马说笑着取出一份草拟的电报。之所以高调排满正是想给那些人增加些动力。 “康氏为伪清圣人，而为共和之不祥人。彼每有所图谋，则必不利于共和，因改老子之言而致慨叹曰：圣人不死，大乱不止！崖山之后无中国，甲申之后无华夏，思崖山甲申而不悲者，其人必不忠，不忠之辈，有何颜面言忠！”
“先生，这封电报我看还是免了吧！康有为小丑尔，毋需与其多言！”杨永泰接过电报神色一变，旋即摇头叹气道。何必与这种人浪费口舌，虽大选胜券稳操，但绝没有必要多生是非，一切等待来日。 “呵呵！畅卿，由你”杨永泰的
反对未出司马意料。原本不屑与康圣人较劲的司马自然也不再坚持，现在只不过是为将来行动制造舆论支持罢了。
“我草拟的公告请您过目”作为先生秘书长，杨永泰虽不赞同先生激进之策。但既然话已出口，杨永泰只能尽量使先生发言更具法理性，至少不能让国民认为先生是无的放矢。