辩论赛已经进行了一半，却是不相上下，接下来就是林佑铭的发言了，台下的许多人等的就是他的发言，当林佑铭站起来，台下就响起了热烈的掌声，大家都能感觉到今天的比赛终于进入了高～潮阶段。

他知道台下有无数双眼睛在盯着他，可是这一切都似乎与他无关，他气定神闲地站起来，似乎他参与的不过是一场最平常的同学间的谈话，不过是各抒己见而已，当他开始说话时，全场都安静了下来，那些本来在悄悄交头接耳的人都端坐在座位上，认认真真地听他讲。

他的声音真好听，他读德语的时候总是读得很标准，当他演讲的时候才真正地加入了自己的感情，那是一种有魔力的声音，似乎听了的人都会点头承认——不管他说的是什么，他说的都是对的。

他说：“对方辩友质疑我方偷换概念，我想，对方辩友明显对哲学缺乏理解，我们都知道哲学是最接近真理的学科，那么，就让我从哲学的角度再阐释一下我方的概念。对方辩友刚刚也解释了，源指事物的根由，也就是说有了这个源头，才会有其它的相关事物的存在，对吗？对方辩友将我方的案例都概括为是贪钱所致，请问一下，如果钱这个东西都不存在了，贪钱还会存在吗？因为贪钱而导致的罪恶还会存在吗？反过来，正是因为钱的存在，才导致了贪钱的存在，才导致了人们因为贪钱犯下罪恶。这不正说明了钱是万恶之源？既然，因为钱的存在，导致了贪钱，也因为钱的存在，导致了缺钱，也导致了贫穷和落后地区的分别，导致了利益需要分配，利益分配不均产生纠纷。

对方辩友请我方解释你所列举的诸多恶和钱有什么关系，现在，我就一一重新解剖这些案例，给对方辩友一个满意的答案。

哲学上讲事物的发展变化由内因和外因共同作用，内因是事物发展的根本原因，决定着事物的性质和发展方向，外因是事物变化发展的条件，外因对事物的发展变化能够起加速或者延缓的作用。

不管是我方所举的犯罪案件，还是反方辩友所举的犯罪案件，我想都只能算个例，而今天我们要辩证的是有关“万恶之源”的话题，一两个犯罪案例似乎并不具有代表性，那就让我们从普遍情况入手，做出更有说服力的分析。

根据诸多的调查和数据统计，我们相信也是贫穷落后，教育水平地下的地区，犯罪率越高，而越是发达富裕的地区，犯罪率越低。所以，男人见色起意犯下强奸罪，女人被丈夫家庭暴力，以及日本阿部定事件，这样的犯罪案件大多都会出现在教育不发达，人们思想素质不高的地区，为什么教育不发达呢？因为穷啊，没有钱引进优秀的师资力量，没有钱购买好的教学设备，这些因为缺钱导致的恶，难道不也是因为钱产生的恶？

对方辩友提到人类的恶有贪婪，自私，嫉妒，骄傲，心理学上有足够的论据证明从小生活富足，受过良好教育的人，比起从小生活在饥寒交迫环境下的人，心中拥有更多的爱，而不是恶。

纳粹党屠杀犹太人，难道不是因为犹太人优秀的商业头脑，积累了许多财富，纳粹分子们想通过强权掠夺犹太人积累的财富？随便翻一翻二战时候的史料就可以看到，犹太人在被集中毒死前，全身上下的财物都被搜刮干净了。

贪钱是一种恶，缺钱也是一种恶，它们更能引引起千千万万各种各样的恶来，不管是贪钱，缺钱所造成的恶，都是由于钱才存在的恶。”

当林佑铭说完的时候，台下爆发出了最热烈的掌声，本来反方所举的那些杀人放火的例子，似乎真的跟钱无关，但是林佑铭将他们解读为这些是因为没有足够的钱投入教育，没有钱过富足的生活，是缺钱所致，仍然是由于钱才导致的，这样看来世间所有的恶好像真的都是因为缺钱所致的，如此就将反方最好的突破口给堵死了。