“你知道你在说什么吗？”杜夏娃依然一脸冷漠，带点没有气息的弱，并没有特别的表情。

“我知道。”杜日安如常没有起伏、不显情绪的平板口气。

他很冷静，很清楚他说了什么。

因为物竞天择，生存竞争的关系，为了取得有利的生存条件以延续种族的生存，物种选择孕育基因优良的下一代，以利生存的竞争。血缘太近，产下的后代容易发生畸变被淘汰，不利物种的延续，所以生物避免近亲交配。

而文明的人们禁止近亲通婚，除了生物学上的理由，还因为文明社会中的伦理道德规范与观念所致。这套道德伦理观念，被视为文明的基础，取决不在于感情的考量，而着眼于建构文明的社会的秩序与制度。整个文明制度的运作，逐渐形成了一种意识形态，种种社会禁忌——诸如同性恋、师生恋、血亲相欲——便是这种意识形态下的产物。道德文明成了两性之间的感情，最高、且唯一的指标。

但是，人并不只是为了延续种族、成全社会文明而存在。每个人都是来活一场。他并不是鼓励杜夏娃对路超越禁忌的爱，只是，人们凭什么去定罪生命自发的感情？

绿灯又亮了。杜夏娃举步往前走，走得很急很快。杜日安追喊着：

“夏娃，等等!”他抓住她，停在马路中央。“我只想知道，路先生他知道吗？他也爱你吗？”

杜夏娃只是淡淡扫他一眼，错身避开，又大步往前走。发丝扬起轻拂过他的脸庞，如一阵风吹过。

怎么会不爱呢？如果路不爱她，他们就不会有那些种种痛苦挣扎了。“不”与“不能”、与“不敢”，存在着的是令人无力的差距。

“夏娃!”杜日安追上来，抓住她不放。

“放开我。”杜夏娃低着头，声音有些暗哑。

换一个时空，换一种意识形态，她和路之间的爱与结合，就变成了一种亲上加亲的天喜，一种维护高贵血统的延续。如汉帝刘彻之于陈后阿娇，如古埃及年轻的法老图坦卡门之于他的王妃妹妹。偏偏他们却生错了年代，不等别人唾弃指责，自己已先将自己诅咒。

“你别这样。我并没有否定你的——”杜日安想解释，杜夏娃甩开他的手，叫起来：“我根本不需要你的认同!”

杜日安愣了一下，放开她。“对不起。”

“不——是我不对，对不起。”杜夏娃抬起脸，街灯映着她苍白的脸眼底布满疲惫。

“对不起，是我太多事。但既然是你自己选择的，你逃避也没有用。”尽管抬望他的那张脸显得那么苍白无生气，杜日安是忍着心肠实话实着说。

他对杜夏娃还不算熟悉，却能将心里的感觉说分明。或许因为能懂。

“我没有逃避，只是没有办法。”