佛家有禅宗，便是走的这个路子。

佛乃觉醒者，觉悟者，即从千载大梦中醒来，掸去肉眼尘埃，以心眼观万千。

于是，不再纠结于表相，而是直指本质。

并非鬼神迷信。

指月之指，便是如此。语言、文字，不过是带人看到世间本质的工具。

重要的从不是那根手指，而是月。

只不过，要借助那根手指，让人看见月罢了。

所以，不离文字，不立文字。

康熙看着她，神色更加宽和，他说：“我又问他，什么是戒？他回我：“戒，就是止，还有什么话解释呢？””

“是了。”乌玛禄含笑道。

康熙缓缓讲述后面的事，溟波禅师之后随他走进大雄宝殿。

等他上过香，起身四顾，问溟波禅师道：“有禅棒吗？”

溟波禅师立在一旁，没有回答。

康熙又问：“为什么不回答？”

溟波禅师回奏：“回奏了恐有所触犯。”

溟波禅师随他一同出了殿门。

康熙又问：“你和佛藏比，谁更有学问？”

溟波禅师依然默不作答。

康熙道：“我觉无趣，便着人添白银三十两做香油钱。”

乌玛禄安静听着，含笑微微摇头。

康熙道：“我知道你心善，觉我做事孟浪，可我是皇帝。”

这天下的人都该讨好我。

即便他后半句没出口，可他二人都知道他的意思。