所以他一次又一次地毁了重塑,最后这佛像的脸,基本上跟郑曲尺的脸差不多了。
其实付荣无法完成对佛像脸部形态的塑造,这也情有可原。
一来,他不懂佛教传承,五方五佛的格局,这一点需要在佛像的构造比例上下功夫。
另外对于佛头或低眉垂目、或闭目入定都需讲究神态之上的细微精细度,这五官上的对称,甚至部分石雕讲究整尊佛像的对称。
没参考过很多佛教资料的人,会很难把握好这个度跟这些神态呈现。
“为什么你非得修复好它?”郑曲尺不解地问道。
他难不成是信佛,想将这佛像据为己有?
“不知夫人可曾听过祭佛求雨的故事?”付荣问。
润土闻言,若有所思。
而并非本土人的郑曲尺,直接摇头。
付荣见她真的不懂,这才解释起来。
“在咱们邺国南部,有一个时期也是干旱连连,那个时候僧侣们路经宣扬佛法,而百姓们得到灵感,便突发其想,央求僧侣们泥塑了一座佛像,令他们可以有信仰祈祷。”
“这一座佛像面容慈悲,悲天悯人,百姓们一瞧见它,便觉得它代表着上苍,只要他们真诚祈求,定有一天能够感动上苍降雨。他们将它摆放在外面,每日跪拜,而在不久后的一天,竟当真天生异象,下起了瓢泼大雨。”
“众人全都欣喜若狂,在雨中欢呼雀跃,而泥塑的佛像在大雨的冲刷下,最终毁于一旦,佛像完成了它的使命,献祭了自己,迎来了这一场救命的大雨。后来,世人便相传这件事情,叫祭佛求雨。”
听完付荣的话后,郑曲尺一时也不知道该对这件事情发表什么意见。