叶夫根尼没有继续等待，他大概回忆起我接受金布罗女士授课时堪称灾难的表现，于是好心地抽丝剥茧仔细讲解，“ 受洗礼(kpeщehne)是信仰宗教世界的庄严礼仪，东正教徒一般出生后不久就行受此礼，纯洁的水洗掉受洗者的原罪和本罪，您在海外出生，并未进行东正教的浸礼式受洗，所以需要在宣告仪式结束后完成。”

他轻咳一声，让我的注意力从安德廖沙那里转回来，“受洗礼不可或缺，因为我们犯有原罪，具有各种缺陷，每时每刻都有犯错误的危险，例如对错误的目标进行顶礼膜拜，对自己蒙昧无知······”

叶夫根尼管家语气沉沉，偏开视线。淡漠地说。“僭越的特点，就是原罪的特点。”

我们犯有原罪，具有各种缺陷，每时每刻都有犯错误的危险，例如对错误的目标进行顶礼膜拜，对自己蒙昧无知······ ——阿兰·德波顿《身份的焦虑》

僭越的特点，就是原罪的特点。”——乔治·巴塔耶

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第163章

chapter162 订婚（二）

严格的传统，不可动摇的条令，难以撼动的礼仪规范一点一点将我束缚起来，久违的窒息感让我忍不住小口急促地呼吸。

游弋在自由中，我一时忘记了要怎样乖巧地遵守规定。

我试着冷静思考，从慌乱无措中找到能抵抗的方法，我不可以轻易放弃。

“叶夫根尼管家，我确信自己不具备那样的品格，我需要时间去学习，这一切都太突然了。”我停顿了一会，勇气快速消耗着，我无力抬头，害怕看到他们不赞同的神情。

“你应该更相信自己的，弗洛夏，就像我信任你一样。”索菲亚不认同我的自我认知，在她眼里，我比真实的我优秀得多。

真实固然残忍，但虚假营造的繁荣没有任何力量，我幼稚而懦弱，这一点不会改变。

无休止的忍耐无疑会迎来两种结局——一直忍耐下去，即使再痛苦也要承受，或者在无望的悔恨中迎来毁灭。

我不愿意。我不要。

“对于迎接订婚，或者宣告仪式之类的话题来说，我们还太年轻了不是吗？”我根本不能用言语诉说惊惧，一旦我接受了，订婚宣告后将被迫成为公众人物，我不再拥有自由，即使是如现在这少得可怜的自由。