在Shirley杨说话的同时，我也听得棺中有异，那如泣如诉的鬼音再次出现了，忙拽着她向后退了一步，若有若无的声音仿佛一个幽灵，使人心惊肉跳，可棺材里怎么会发出声音？

孙九爷被面前这违背物理常识的现象惊得体如筛糠，多年以来形成的宇宙观，在这一瞬间都颠覆了，连滚带爬地跳下漆棺，躲到我身后说：“棺材里……是……是什么东西？”

我初时的确有些心慌，随即血气上撞，心想棺材里有“人”说话，也无非就是三种可能，第一是真闹鬼了；第二可能是棺材里的人没死，一直活到现在；第三是棺材里有部“录音机”。胡爷我这辈子什么怪事没见过？唯独就这三样事没见过，今天就他妈见识见识，也教耳目新奇，将来可以多些与同行们盘道的谈资，而且此时我不能显出恐慌之情，免得把这种情绪传递给幺妹儿与孙教授，于是告诉他们说：“我看那压葬的棺材里很可能有一部老掉牙的录音机，您听它咿咿呀呀的动静……播的多半是《小寡妇哭坟》的戏文。”

孙教授说：“现在不是胡说八道穷开心的时候，古墓里怎么可能会有录音机？”胖子趁机说：“这是胡八一同志源于缺乏知识、迷信、痴心妄想，而产生的原始奇思怪论，简直是难以形容的幼稚想象，谁相信谁就是彻头彻尾的神经病。”

我说古墓里怎么就不能有“收录机”，在工兵部队的时候，听一位地矿专家说，在深山的洞窟里有种特殊岩层，这类岩层中含有什么“四氧化三铁”还是什么“三氧化四铁”，它产生的磁场，可以成为自然界的录音机，青天白日听见山谷里雷声滚滚，就是这种现象作怪。我估计棺材里可能藏有这种特殊物质制成的明器。

胖子不知我说的是真是假，一时语塞，找不到话来反驳，只说：“要真有那种古代录音机，可值老鼻子钱了……”

我见那棺材里的女人哭腔始终不停，着实教人心里发毛，就招呼胖子一并上前，想拔掉命盖看个究竟。我们点了根蜡烛就要动手，但走到近处仔细一听，我才发现那奇怪的声音，不是从棺材里发出的，而是来源于棺下的墓砖深处。

刚把朱漆棺材挪开，那缥缈的鬼音随即中止，空虚的鬼腔似乎从风中而来又随风而去，没在空气中留下一丝踪迹。我和胖子趴在地上听了半天，始终找不到来源了，墓砖厚重坚固，连撬开几块翻看，地下都只有积水浸泡的淤泥。

Shirley杨说：“老胡你们别忙活了，那鬼音倏忽来去很不寻常，我想不会是存留在特殊岩层中的声音，眼下还是先找地仙村古墓要紧。”

孙教授也说：“此话在理，多一事不如少一事。这座古墓的地宫被盗发了几百年了，如今什么也没留下，想找到地仙村恐怕还不知要费多大力气。对了，压葬的棺材底下刻了什么字？是不是《观山指迷赋》？”

地仙封师古自认是得道的仙家，所以他的陵墓与常人不同。寻常的墓葬都是希望永久性封闭，让外人永远见不到墓中之物，可封师古的地仙墓，却是要度化众生得道的去处，他留下《观山指迷赋》一篇，除了封氏后代，那些一心求仙的信徒也可依照指引进入古墓，不明底细的外人想进墓中盗宝，却难于登天。

根据在棺材峡的种种遭遇来判断，我们所掌握的《观山指迷赋》，只有当年封团长亲口告诉孙九爷的那段是真，而其余所见半真半假，往往都是将人引入绝路的陷阱。所以我一度认为，既然无法判断《观山指迷赋》的真假，还不如依靠自己的经验，不去被那些故弄玄虚的提示误导。

但在以观山神笔画出墓门之后，我们才知道以往的经验和见识，在地仙村古墓里基本上是不起作用了，难怪当年搬山卸岭的魁首，都称大明观山太保所做的勾当，连神仙也猜他不到，我如今却想说，观山太保所做的勾当，只有疯子才能理解。