山上那座庙几乎什么东西都没有了, 就连现在供着的一个小佛像，都是不知道谁自己带上来的，只有三十多厘米高的弥勒佛。
把那个小佛像请走, 往正中间放上文昌帝君像, 硬说这庙是文昌帝君庙, 只要无人能证伪, 那它就是文昌帝君庙。
庙如果火了, 就一定会被好事者细扒, 他们不能证伪, 自己这边也没铁证, 要是真闹起来, 需要争夺话语权的时候, 就得争一争了。
只要站队的人多, “为了尊重大众的习惯”, 一骑ji红尘妃子笑的“骑”就可以被修改成qi, 大模mu大样的“模”就可以修改成mo, 呆ai板就可以变成dai板, 连新华字典都能改, 还有什么不能改。
县里的人也觉得没什么问题, 关于那个小破庙到底是个啥庙，县志上也没记录, 再说县里真的出过一个状元，虽然是五代十国那个大分裂时期的某国状元，倒也不算是吹牛。
路菲菲觉得还是应该再严谨一点好，应该再查查, 想要打造传说，就得揪细节, 刚火的时候，肯定会伴有诸多质疑，有足够多的佐证细节拿出来，不管能不能说服质疑者，但至少会有一部分旁观者会被说服。
就怕哪天修庙的时候，在地基里发现一块石碑，发现其实这是个月老庙或者痘神娘娘庙，那就搞笑了。
虽然也不是不能把石碑一藏，就硬说它是文昌帝君庙。
不过，挖出石碑来的工人那么多，人多口杂，必然有说漏嘴的。
路菲菲决定干脆找到本省的考古专家和文物学家，请他们过来看看这庙到底有多少年的历史。
先知道历史，再考虑往哪个方向编……万一是隋朝之前的庙，硬编是文昌帝君，这就不合适了，汉朝举孝廉，根本就不用考试，拜文昌帝君的风气是从隋唐开始的。
万一是财神呢，那不是更好了嘛？
根据考古队的说法，这个庙最早的历史已经不可考了，它的大梁、屋顶、瓦片，都被换过，其中有块砖头上还有刻着小水沟公设砖窑厂的名字，那个砖窑厂是六十年代建的，现在还有呢。
六七十年代全国都在忙着“破四旧”，谁也不会如此想不开，在别人都在砸庙的时候，他偷摸着把庙给修了，是生怕不出事吗？
所以，只有可能是改革开放以后，这个庙还有人修过，说不定就是当时砸的人修的。
县里觉得没必要再往下追，反正都不可考了，那还不是想说谁就是谁，说它是黄帝给炎帝立的庙都行啊。
路菲菲摇头：“最好还是去看看，佐证细节才是最有意思的。”
红楼梦为什么能扒拉出那么多来，不就是从细节么，从洁粉梅片雪花洋糖，都能分析出薛家有跟外国人在做生意，以及它对肝肾有伤害，可见薛宝钗想毒死林黛玉。
只要细节够多，一个小庙，哪怕是不搞封建迷信、单纯喜欢古建筑的人，也会想要来看看，到底是不是这样。
竹木厂的员工都是本地人，他们见路菲菲一个外地大老板对他们家的东西这么有兴趣，心里也高兴，热情的把自家年纪最大的老人家推荐给路菲菲认识。
有一个中年人说他知道这个庙是谁重修的：“我就是小水沟公社的，我记得特别清楚，1967年的时候，我们这边连tຊ下了六十多天的雨，支书找到我们砖窑，说要烧一批砖，而且要烧的是青砖，不是常见的红砖。”
“我那会儿六岁，帮砖窑厂踩泥巴、做砖坯，也是奇怪，烧砖头那几天，突然就不下雨了，然后，有一天晚上，我爸半夜被叫走，我扒在窗边看，他和很多村里的男人一起往山上走。那阵子，公社里通知，除了工程队的人，谁都不准上山，说在上面搞什么秘密军事工程，只有被挑选的人才能上去，谁上去就当间谍。”
他顿了顿：“那个时候，反特反间谍天天喊，放映队整天在各村子里放的片子就是《羊城暗哨》《冰山上的来客》那些反特片，公社里还叫我们互相监督，谁偷摸着上山，谁就是敌人派来的狗特务。所以，谁都不上去。
过了三个多月，我们上去了，看到那个破庙被一圈砖墙围了起来，砖墙上还贴了好多语录，我们小孩子都在传，说里面已经改成了□□发射井，一旦帝国主义打过来，我们就要启动发射程序。”
路菲菲：“氢……□□？？？”
玩得好大哦！普通的洲际导弹都已经不能满足你们了吗？
男人笑起来：“嗐，什么□□，那个时候不是□□刚试爆成功吗？大人跟大孩子说，大孩子就跟小孩子说，大家又不知道□□到底是什么，都以为跟普通射大炮一样，支个炮筒子，就能发射了。”
路菲菲想了想：“所以，其实，庙还是那个庙，他们围起来，只是不想让你们知道，他们把庙修了一下？”
“嗯，后来改革开放了，开始抓经济发展，村里有个养猪专业户说要盖猪圈，就把那圈砖墙给扒了，倒是没扒庙墙。”
路菲菲问道：“那圈砖墙到底有多大，够盖猪圈吗？”
“不够，后来他又买了一些。”
路菲菲听说过“房子不住人，三年就塌”的说法，不过既然砖墙都扒了，也不缺一个庙墙，连吴承恩的棺材板子都能拿去给小学当窗户，有什么不能扒的。
好奇驱使她托人，碾转找到了当时的老支书。
老支书听说她要问1967年修庙的事情，已经浑浊的老眼忽然露出了一丝警惕：“你是什么人？你问这个做什么？”
后来是带路菲菲过去的县政府同志向他说明情况：“路菲菲总经理是给我们投资建厂，拉动经济建设的客人，现在我们打算宣传咱们县里的旅游业，山上那座庙，有很重要的作用，现在路总就是想知道，那座庙里原来到底供着谁，还有为什么会选择在67年的时候修庙，还有什么神话传说，好让游客过来，咱们县就能吃上旅游饭啦。”
老支书皱眉，喝了一口茶，试探般的问了一句：“那就是好事？”
县政府同志用力点头：“绝对是好事，要是这个庙的情况能摸明白，更有文化底蕴，说不定本来要来一万个游客，能翻一倍呢。每人就在咱们这边花一千块，那也是一千万了啊！”
听到能为县里做这么大的贡献，老支书又陷入沉思，他琢磨半天，像下定决心似的，把茶杯放在桌上：“哎，反正我也一把年纪了，再不说，也没机会说了。”
他看着路菲菲：“你知道’破四旧’吗？”
“知道。”
“那是1966年6月1日开始的……”
在前一年，老支书还是刚刚上任的粉嫩簇新的新支书，公社里不服他的人是有的，他一心想要做出个样子来，让那些不服气的人闭嘴。
他一直盼着上头能布置点什么任务下来，用来展示他的领导力和行动力。
可巧，“破四旧”就下来了，整个公社最显眼的“四旧”，就是山上那座庙。
他立马带人上山，砸了山门、毁了神像，还找民兵想捣鼓出一些炸//药，直接把它轰上天，可以做为一项业绩来说。
老支书：“本来天是晴的，测试药量的时候，就开始下雨，一直下雨。”
路菲菲接碴：“水汽足的时候，震动确实会导致下雨。”
老支书摇头：“下了六十多天。”
路菲菲想起中年男人说的，两边时间对上了。
老支书又说：“山洪爆发、砖坯不干、种的庄稼都被淹了……实在没办法……”
就连他的爷爷，一个相当开明的前清秀才，本地第一个剪了鞭子、坚持一夫一妻的人，都在偷摸着念叨：“莫不是得罪龙王爷了？”
一个人说没什么，哪怕整个公社的人都说也没什么，但是六十多天的雨是实打实的下着，地里的庄稼就是这么硬泡着。
他也开始心虚了。
路菲菲觉得这事完全是他自己的心理作用，下六十多天的雨，在沙漠地区确实是不正常，但是在这里不算特别稀奇。
路菲菲自己亲身经历过从二月下到六月的雨，当时新闻写着“已经下了一百二十多天的雨……”，平常年份也有过“七十二天没见过太阳”。
再往前说，卡尼期洪积事件下了两百万年的雨，大禹治的水，也跟砸庙没关系……地球是本地人，它想干嘛就干嘛。
老支书继续说他是怎么向砖窑订了砖、又找到几个嘴绝对严的本地劳动力上山把庙重新修上、又是怎么机智的贴了语录，避免被好奇的人扒上墙头，看看里面到底什么情况。
这一手在很多地方被聪明的人学了去，保住了许多珍贵文物，比如孔庙前的大狮子，比如一家地主大户家的小姐千金拔步床。
因为没人敢动语录的纸，但凡敢弄脏、弄坏，管你是什么成份，什么出身，统统都叫“现行反//革//命份子”。
“庙被修好之后，雨就停了。”
老支书全部说完，才好像卸下了很重的包袱似的，轻轻吐出一口气，端起茶杯，慢悠悠喝了一口：“虽说世上的事，总有那么’寸’的时候，但一砸就下，一修就停……这怎么由得人不信呢。”
在修好庙之后，他就当无事发生，在主持公社工作的时候，依旧坚持无神论唯物主义，相信人定胜天，只有山上那座庙，是他的一块心病。
嘴上说着无神的某些人，背地里却偷摸着砸了又修……这是什么作风啊！这明明就是被人唾弃的“两面派”。
他一直在害怕秘密被揭穿，每一次有人来敲他家的门、到他办公室找他，他都觉得是不是山上修庙的事情暴露了，这些人是来抓他去市里交待问题的。
如今，他一直视为自己“罪证”的东西，居然成了拉动县里旅游的福星。
人世如此变幻莫测，也难怪总有人想要找个冥冥之中的神灵，祈求他们保佑自己一生平顺。
路菲菲最好奇的是他当初砸的神像到底是谁：“那个庙里，其实供的是谁？”
“是一对夫妻……”
路菲菲一愣，完全想不起来，我国有哪里是供夫妻庙的。
和合二仙是俩男的，西王母、东王公跟玉皇大帝起初也不是夫妻，只是同事。
还有啥夫妻是一起供的？
老支书继续说：“是龙神跟旱神。”
“啊？？？”路菲菲更加迷茫。
不是，这俩不是对头吗，一个管水，一个管旱，怎么就成夫妻了？
老支书：“这庙很久很久以前就有了。
我们这边自古以来，就有几个村以做竹子家具为生，竹子出的好，就得下雨，县里种的是水稻，灌浆的时候需要下雨，还有几个村子做砖窑为生，最怕下雨，还有两个村子养蚕织染，也怕下雨。
不能不下，也不能天天下，听说本来只供龙神，几百年前也下过一场大雨，几个村的人一起抬龙神游街，雨还是下，后来有人说，不如请女魃过来，压住龙神。”
然后，事情的发展就开始走向迷幻。
村里人怕女魃太嚣张，又搞得此地大旱，几个月不下雨，这对山里人的影响还是蛮大的。
于是，他们出了一个好主意，把女魃跟龙神给拉郎配了。