晋代沿袭汉魏官制, 官府中人十日一轮休，称为休沐，听上去远比现代人辛苦, 实际则有大量节假日穿插其中，最终折算下来, 一年有近三分之一的时间在祭祀休假, 生活节奏十分缓慢。

王琅在长江防线驻扎属于特殊情态, 战报一来星夜奔赴, 枕戈待旦都是常事, 没人敢轻易懈怠。

回到承平已久的会稽，可以自由支配的时间明显增加，比如次日起有三天小休, 她约了谢安去她在鉴湖边设立的果树试验田，赏玩金秋之际的累累硕果，顺便就地取材, 制作准备运送到江州、荆州等地的节礼。

想着如果由谢安出面, 事情会容易许多, 王琅打消在官舍中多留一夜的念头，带上荀羡一起与在渡口等她的谢安会合。

路上乘的是有箱壁的牛车, 前后侍从各十, 耳目灵通的属官个个乖觉，晚鼓刚响便纷纷从府衙里消失, 留下几个眼线探头探脑, 隔着安全距离随机应变。

王琅对此心知肚明, 只带上被属官们献祭出来的书佐梁燕作陪, 轻车简从出行。

落后她半步的荀羡在车厢前顿住脚步。

自小接受的礼法让他意识到男女之间应该避免独处, 但这样的念头仅是一瞬, 甚至没有让任何人察觉，他便随王琅跨步进了车厢，在她旁边落座。

“阿姊这般排场，还不如阿姊那位主簿。”

他以闲聊的语气开场，仿佛只是随口感慨，矛头却对准了内史府佐吏之首的主簿，言语中自然流露出那种一往无畏的锐气。

汉乐府《陌上桑》中，罗敷以“东方千余骑，夫婿居上头”，夸饰自己丈夫出行时有一千多人随侍，地位比太守更高。

晋代由于战乱，官员随从虽有定数，却更多因时、因地、因人而异。以王琅目前的身份地位，巡查郡县、主持祭祀、庆典等活动的随从人数约在四百上下[1]，即使她本人并不喜欢鸣锣喝道、前呼后拥的排场，也选择了压下不喜配齐人员，一来三吴有刺杀寻仇的民风，孙策打猎遇刺的前车之鉴人尽皆知，二来她已经发现，宣示威仪对政令在下辖郡县的执行确实有立竿见影的促进作用。会像刘邦、项羽一样感慨“大丈夫当如是”、“彼可取而代也”并付诸行动的是极少数，大多数“燕雀”会被仪仗的威严震慑，不再抗拒官府的政令。

日常通勤是另一回事。

会稽繁华锦绣，作为郡治的山阴亦是扬州诸郡县中的翘楚，治安十分良好，清道千步是实实在在的扰民行为。王琅仕宦前出行只带两婢女一车夫一护卫，现在身边突发事多，于是排了两队人随侍，方便她中途有事差遣。[2]