薛浅芜忙跌撞着往那洞穴而去，发现刻着“中氏无名”的碑仍在，小墓穴却被掘开了，里面空无一物。一时更是呆了，莫非真的是那婴儿？但是谁把他挪了窝儿，分明断了气的，怎么又返活了？心下既惊又诧，急急折身一路追去，跟着那小和尚，悄悄溜进了寺内。薛浅芜虽不会隐身术，但天生就是匪花的体格，极能凭借着地形以及建筑树木轻巧躲藏，所以没被发现，也在可以设想之中。

她一边追随着，一边打量着小和尚抱着的那婴儿。一夜之间，竟已辨出形体来了，是个女婴。更怪的是，薛浅芜觉得与那女婴有些相通，因为女婴虽然不会说话，心中所想就跟透明似的，与自己竟是重合的，或者说她能感应出她的情绪意念，分不清哪底是自己的还是婴儿的。她忽然想起了一种双生花，她们的喜怒哀乐甚至躯体疼痛，皆能互感，异体却共生着。不禁吓了一跳，这种情况就算破天荒地发生，也只会在年龄相仿的女子间，若让自己与一婴儿通感，这该情何以堪？造化太捉弄了！

既让她拥有老废后的形体特征和短暂记忆，又让她与一个活生生的婴儿同感共生，这该如何区分自我？这婴儿是怎的来历？貌似也是穿越，却不知与前世的她，是怎样的关系？越想越是陷入，之后她似成了空壳，恍然化身成为那婴儿了，一切思维都跟着婴儿一起转，弄不清了彼此。那小和尚走到哪儿，薛浅芜就不受控制跟到哪儿。抑或她当前只是个会走路的僵尸，没有灵魂，虚像一般飘来飘去，她的思维主体已与女婴浑然同一。

却说甄语遁行至石盟寺，觉得臂弯中的婴儿挣扎得厉害，原来这婴儿已经醒了。甄语遁向她瞧去，只见她粉雕玉琢，甚是可爱。但他这一瞧之下，婴儿挣扎更甚，连嫩白的皮肤都成了瑰红色。甄语遁并不知道其中缘故，薛浅芜却最清楚其中的症结所在。只因他在奔跑途中，弄掉了她赖以遮体的蒲叶，还一个劲地盯着她看，尽管他只还是个孩子和尚，那女婴也早愤怒羞嗔了。

甄语遁哪里知道这些，捏着她的小脸道：“脾气还挺大嘛。”

她呜呜反抗起来，伸着小藕臂就往甄语遁脸上挥去。甄语遁大乐：“看你不过是个刚生下来没两天的娃娃，竟然会给哥哥挠痒痒了？”

女婴的哭声引来了一位老僧，他已静观这幕许久。薛浅芜行尸走肉，连心都在女婴那儿受控着，如一片枯叶蝶，没有气息，所以哪怕修行再高的人，只要看不到她形体，就感觉不到她。薛浅芜所做的，就是全无意识又似在指引下，巧妙跟踪潜藏。

老僧还没细看婴儿，就已觉察到了异常。他普渡众生，这凡世的人，只须略微瞟上一眼，就能看穿其优劣性情来。但这婴儿，身上有着说不出来的异象。

甄语遁看到老僧，恭恭敬敬拜喊道：“师父。”

老僧让他起来，并伸臂接过婴儿。那个女婴，或者说是薛浅芜，见他慈眉善目、长须灰白，于是瞪着纯净而深邃的眼，滴溜溜地打量着他。不过，这老僧倒是有一种很慑人的力量，她心有些慌，忙闭上眼假装睡去。

老僧看了她的眼睛之后，更觉诧异，这分明是个刚出生的婴儿，眼底深处怎会藏有那么深沉的智慧与阅历？

他的手有生以来首次颤抖了，他一时不知该怎样处理这个婴儿。

“师父，你怎么了？”甄语遁亦是慧根很深的孩子，见素来波澜不惊的师父微有颤动，便觉事出有因。

老僧问道：“你从哪儿抱她来的？”

甄语遁便一五一十述了详情。

老僧自言自语道：“蛇是有灵性的动物，不吞吃她，定是感觉出了她的非凡之处啊。说不定是在守护着她呢。语遁，也许你错怪那条蛇了。”

看甄语遁若有所悟，老僧又道：“你先出去，我与这婴儿说几句话。”

甄语遁应声走开。老僧轻轻问那婴儿：“女娃，你是能听懂话的，也是会说话的，对吗？”

老僧虽未瞧见藏身石像后的薛浅芜，她却有很强烈的归属感，觉得老僧是在问自己，几乎和那婴儿同时一震，慌忙摇头。

老僧笑道：“我理解你的苦衷，你说出的话与我们不大一样，怕别人把你当作异类驱逐，就干脆学婴儿一般啼哭。而在以后逐渐成长的过程中，再来从头学习我们的语言习惯。可是这样？”

女婴被老僧说出心声，倒也不慌了。就是如此，现代话与古代的，终究是有差别的，那又怎么了？