第二天，祭司当众做法，以酬谢狼神赐予的战无不胜。祭司是部落的灵魂人物，四十有余，微发胖，有一张老于世故的脸，眯起眼睛，像长眼狐狸。他拖着沉重的身体跳起舞来，一身黑褐的肥肉发颤，气喘吁吁，一点儿也不诡异，反而像跳大神的一样滑稽。

祭司舞着舞着，忽然噼里啪啦下起了雨。木久前边的大理岩遇水变黑了，而木格央面前的石头，忽然蹭的起火了。

众人大惊失色。

祭司立刻见机行事，说起火是吉利的征兆，攻下华夕部落指日可待。一旁看他胡扯的钟蔚暗暗地笑了，这是他找了很长时间的石灰石，终于派上用场了。后来石头着火之事传开，让木格央的名声更响亮了，相比较，木久就失色了。

等人散了，钟蔚故意问祭司，木格央是神的旨意，又那么神勇，为什么不能是部落国君呢？祭司解释说长子承位乃是规矩，否则容易引起纷争。

“没有例外吗？”

“当然有，大多数部落都推举强者当国君，木久若没有能力，也是会禅让的，比如你的阿爹。”祭司很圆滑，什么话都不说死。

钟蔚去世的阿爹，是国君的哥哥，不及弟弟勇猛机智，早早地禅让了。这个历史阶段，大家还都挺自觉的，让能者上去。钟蔚忽然想，明知道弟弟木格央很强，为什么木久还是当了国君，是否因为他在贪恋？

钟蔚借故去了木久的屋子，九萨部落，只有国君和木久住木房子，其他人还是草棚。木格央正在安慰木久：“以后哥哥是国君，我是国将，谁的石头起火又有什么关系？”

“既然是神旨，族人会说闲话。”

“谁敢说哥哥的坏话，我会让他知道厉害！”

钟蔚无语，木格央也太厚道了吧。一计不成，再施一计，当晚，钟蔚用竹骨和葛丝糊了几个风筝，用墨块写上木格央的名字，乘着大风放出去。过了没多久，部落就有传言「会飞的竹鸟」在半夜坠下，好事者还拿来询问祭司了，祭司大为惊讶，说是木格央的名字。

如此的小花招一个接一个，搅得九萨谣言四起。

此时是「强者为王」与「君位世袭」的过度阶段，根据形势，时有切换。大家都在传：木格央屡现神迹，是否代表着狼神的意思呢？如果真是这样，木久应该学前任首领那样，将君位的继承权让出来才行。老国君也动摇了，问祭司该怎么办，祭司说再看看吧。

此时，已经是初冬。

钟蔚缩了缩小腿，躲进了猪皮做的被子下，架不住天冷，四面透风，骨头发寒。忽然一声响，木格央拿着厚厚的熊皮进来，往钟蔚身上一盖，不满地说：“这张熊皮就是我送给你的，为什么不要？”

“不合适。”那么好一张熊皮，国君才用得起。