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冬十月，天气寒冷，第一场雨雪将人们都圈在屋里不愿出门。贾迩冶带领直属一、三、五团和警卫一团从高原返回北平，部队带回了数不清的马和羊。几个月来这支一万二千余兵力的队伍的主粮就是羊肉，除了羊肉想吃多少就吃多少，将士们二三天才能吃上一两个甘薯，七八天才能吃上一顿米面。贾迩冶在训练将士们的胃，如果有人实在适应不了，将被调到其它部队。大多数将士将甘薯和米面食物当作调剂品，吃了羊肉后来上一口过过瘾，这个办法对调节胃口的适应性效果很好。几个月来全军都不喝水，唯一的饮料是奶茶，有时搞到马奶酒也可以。贾迩冶回到北平时郑芙大皱眉头，嫌弃他身上的气味，不允许贾迩冶接近她。而古丽非常欣赏贾迩冶身上的气味，竟然趴在贾迩冶身上嗅个不停。

在刚入秋之时，贾迩冶对几个直属团的军头说现在草原上的羊最肥，奶最浓，我带你们吃羊肉喝奶茶去。带去的茶叶都是老叶粗茶，其中夹杂许多细枝棍棍，用来煮茶正好，价廉物美。部队出发前贾迩冶将直属二团从大兴调往北平驻守，直属四团接替直属五团带领四千俘虏兵疏通运河，戴钟的警卫二团负责监守皇城和皇宫。

运河不仅具有重要的经济意义，也具有重要的军事意义。即使在交通发达的二十一世纪，运河的作用仍然是无可替代的，航运的成本比其它运输方式低得多。利用运河可以长距离运输石子、沙子这类的廉价建筑材料，如果用火车或汽车长距离运输这类建材，那房子会贵的不得了。古人开凿运河付出了惨重的代价，但是惠泽了后人。现在有些人大骂隋炀帝，要么是无知，要么是期望中华民族没有创造力。造山对古人的地理知识满怀崇敬之情。这么长的京杭大运河，穿越了长江和黄河，还不能有明显的落差，古人是怎么做到的？是不是有时空穿越者给古人送去了先进的测量仪器？

在入秋之前，北平及其周边地区开始了轰轰烈烈的土改运动。所谓土改，就是将没收的蒙古贵族和达官贵人以及元廷军屯占有的大量土地分给无地的佃农和奴隶以及其他愿意务农的人们。不分男女，只要申请，每个人都能分到十亩土地，但是愿意当兵的人可以得到二十亩，而且还优先分到耕牛或其它牲畜以及生产工具，浮财也比一般人分的多一些，这样许多劳动力较多的家庭都愿意出人当兵。新兵被组建成一个个营级部队和治安部队，由老部队抽调人员担任军官，与文官一起进驻周边的城池。文天祥对贾迩冶的办法佩服得五体投地，但也明白了文官对军队没有指挥权，最多在必要时可以动用治安部队。

部队翻越燕山山脉进入高原，先沿着潢水流域进行扫荡。所谓扫荡就是消灭贵族，而所谓消灭贵族并不是将贵族杀了，只是强行将之变成平民，当然武装反抗的结果是丢掉性命。贾迩冶采取了非常温和的方式对待草原上的蒙古贵族和其他部落民的首领。那时候草原上没有平民，只有贵族和奴隶之分。贵族拥有一切，而奴隶一无所有，仅仅是贵族的财产之一。牲畜被没收和分配，牧民自治，自己选出头头，选出的头头是以前的贵族也可以，发给一面旌旗代表自治组织的合法性。贾迩冶剥夺了贵族太多的财产，给于他们一些食盐、茶叶、布匹甚至丝绸作为补偿，这些安慰品打消或淡化了许多贵族武力抗拒的意识。

各种各样的反抗是难免的，集体逃亡也是难免的。反抗在强大的军力面前微不足道，逃亡则任其自然。想逃就逃吧，看你能往哪里逃，看你能逃多久。反复也是难免的，没关系，我会经常来的。贾迩冶解决草原上游牧民的问题基于阶级斗争的理论，在阶级压迫深重的社会从事社会变革，阶级斗争是不二法宝。阶级斗争是纲，纲举目张，假以时日，必定成功。贵族变成平民是痛苦的，但奴隶最终能发现自己变成拥有羊群和牧场的平民是幸福的。何况贾迩冶并不是一下子将贵族的财富搞的和平民一样，顺从的贵族仍然拥有较多财产。

贾迩冶没有期望一举成功，在一定程度上希望别太顺利了。没收、逃亡、反抗的结果是部队回到北平时发财了。至于反复嘛，那有什么关系。阶级斗争的精髓是什么?自然是阶级之间的斗争，是一个阶级推翻另一个阶级的暴力斗争。阶级斗争的最终结果是两个对立的阶级同时消亡，产生新的社会制度。贾迩冶坚信觉醒的奴隶最终必胜，何况他们有强大的军队做靠山。但是这个过程是非常曲折复杂的。

离开潢水流域后部队沿着大兴安岭西麓向北进发，一直到达建河与石勒喀河的交汇处。几个军头对贾迩冶对地理和地形特点的熟悉程度感到不可思议，对地形地理的了解是几场较大的战斗取得胜利的重要因数。有一天吕铁头实在忍不住了，“都督，你以前来过这里吗？”

“来过，而且来过多次，我对草原了如指掌。”贾迩冶斩钉截铁地回答铁头的问题。包括吕铁头在内，军头们都不相信。这怎么可能？贾迩冶什么时候来过遥远的草原？贾迩冶确实来过。贾迩冶熟悉草原的生存条件，而且还知道低山丘陵地带蕴藏着丰富的矿产。

“公子，在庄园的时候我就跟着你，在此之前你是

大户人家的娇贵少爷，怎么可能到这种像天涯一样的地方来？这里正午的时候太阳也只有几竹竿高，刚来的时候我连时间都看不准。”质疑的是庄园子弟、直属五团团长刘芒。